<
国学资讯

国学讲堂进社区 传统文化润心灵

来源:未知 时间:2019-03-06 11:25

  近日,绮云书室国学讲堂如期举行《论语》为政精品课的第三次会讲,西乡街道多个社区的二十多名居民参加了活动。本期讲座由深圳市儒士礼仪文化推广中心理事、儒士塾教习史明诚主讲,主题是“礼乐与为政”。

  会讲首先从礼敬至圣先师孔子的庄重仪式开始。由于国学讲堂项目组近日在西乡街道多个社区举办了数场“礼乐展演”活动,多数听众在参礼时表现出了一定的礼仪基础,不仅在动作上显得专业、规范,而且在态度上也尤其认真、诚敬。在诵读经典致敬孔子的仪式中,跟随父母一同前来的许多儿童还熟练地背诵出了《大学》。

  讲座环节,史明诚老师首先指出,“为政”思想不仅是《论语》这部经典的重点内容,还是儒家思想的重要组成部分。作为普通居民,虽然没有直接参与治理工作,但是我们每一个人其实都是中国社会的必要一环。在这个层面,可以说就是以人民为唯一基石的,社区民众关心,自觉提升素养,就是在有意识的塑造良好的社区生态,这对于政府施政有着莫大的帮助。所以,绮云书室的《论语》为政课,对西乡街道的所有群体都是适用的、有益的,听众无需担心难以理解或者无法实践。

  在讲到为什么要把“礼乐和为政”作为讲座主题时,他结合《论语》中的具体章节分析称,这是因为孔子不仅重视“为政”,还更加重视“为政”的方法,并且也明确给出了这个方法,即是“礼乐”。孔子在《论语》中讲“礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,无所措手足”,由此可知,他不仅把礼乐作为“为政”的基础,还把礼乐看的比“刑罚”更加重要,这种看法在今天也十分有意义,可以弥补“冰冷”法律的不足之处。

  他还提到,礼乐有三本,一是“天地”,二是“祖宗”,三是“圣贤”。每个人都有天赋的生命,每个人都崇敬自己的先祖,每个人也都有希圣希贤的本心。所以,一听到雅乐,一看到仪礼,每一个中国人内心深处关于礼乐的“记忆基因”就会被重新激活,这也是大家为什么对绮云书室的礼乐仪式这么有兴趣的原因。他还讲到,今天来听课的有不少幼儿,学礼、知礼、用礼就显得更有意义了,兴复“礼仪之邦”的重担就在他们的肩上。

  最后,史明诚老师还系统梳理了中国近百年来的音乐的阶段性演变,借以向听众解释“乐教”与治理之间的关系。他说,上世纪二三十年代的靡靡之音让人堕落,而同时代的歌曲就能振奋人心、鼓舞士气。新中国前期的音乐能激发人们建设社会主义的无限斗志,当代的主旋律音乐,能充分抒发人民物质生活富足、追求提升精神境界的情感,还能激励人们为实现“中国梦”而努力奋斗。这就是国家层面的“乐教”的强大功用,本质上也是对古人“乐教”思想的继承和发展。

  现场存养互动环节,有听众在自由发言时表示,她虽然身在城市社区,但也是从农村走出来的,是一个地地道道的农民,以前几乎没有接触过国学,尤其是礼乐。然而,第一眼看到、第一次参与绮云书室的礼仪活动,自己内心有一种说不出的激动,并且忽然明白过来,作为中国人,不学自己国家的文化、不懂自己国家的历史,实在是说不过去。同时,她也表示,希望今后能在绮云书室学到更多关于中国历史的知识。

  据国学讲堂项目组介绍,《论语》为政精品课业已举办三期,活动质量逐步提升,活动受众日益增加,项目组完整、坚定地贯彻了原定的“礼乐、会讲与存养”相结合的讲座模式,今后还会开发形式多样的“走出去”“进社区”活动。

  “中国高等教育要将现代教育与传统教育进行连接,展现民族做派、民族作风、民族自信。”11月28日,“文脉颂中华·书院@家国”网络传播活动探访位于江西九江的白鹿洞书院,众多从事书院研究工作的专家学者深入阐述剖析了目前白鹿洞书院的发展路径。

  10月30日,湖州市南太湖幼儿园,国学课堂上穿着汉服的幼儿正端正姿势跟随老师朗诵《三字经》,了解中国的24节气。

  届“全球华人国学大典”的首场高峰论坛“中国教育:从传统文化寻找突围之道”近日在北京师范大学京师学堂举行。”湖南大学岳麓书院国学研究院院长朱汉民提出:“所谓教育,是要培养人完善的人格,有内在的德行,有兼具天下的情怀。

  今天来听课的有不少幼儿,学礼、知礼、用礼就显得更有意义了,兴复“礼仪之邦”的重担就在他们的肩上。